司马翎

1956年自香港负笈来台，就读于政治大学政治系。

1958年以《关洛风云录》一举成名。

1985年《联合报》连载未完的《飞羽天关》止。

1960年以前以吴楼居士为名，发表了《关洛风云录》《剑神传》《仙洲剑影》《八表雄风》等作。

1961年起改用司马翎名义，发表了《圣剑飞霜》《挂剑悬情记》《纤手御龙》《帝疆争雄记》《剑海鹰扬》《人在江湖》等大多数成名作。

1970年因故一度辍笔，偶有所作，则以天心月为名，在香港报刊登载了《强人》《极限》诸小品。

1980年后拾笔欲重回江湖，复因病魔缠身，无法专力投入，仅有《飞羽天关》（未完）《飘花零落》两种。

1989年7月去世。

1.表中第38、39、40、41被长江文艺版合为《武林强人》（三册）。

2.表中第38、39、40、41、44、45被延边版合为《大侠魂》（三册），多处有删节、修改。

3.《极限》链接为其本著，《刀剑情深》链接为《大侠魂》。

4.第29、30、32、33，楼内收录为延边版，故在备注栏保留其链接。

5.据林保淳和叶洪生两位先生说，司马翎后期另有两部连载作品未曾出版---《江湖英杰集》（中华日报1971.10--1972.2）和《飘花零落》（台湾新闻报1979.7--1982.1），皆未写完。

6.另有一部《秘境》，据皇鼎出版社广告以及作者手迹得知正在撰稿中，惜无下文。

国内出版信息

笔法新旧交错，尤善于运用推理手法铺陈故事情节。在情感描写方面，则善写男女主人公为情所困的心理变化。

古龙：在台湾早期的武侠小说家中，我唯一“迷”过的只有司马翎，他算得上是个天才型作家。记得当年为了先睹为快，我几乎每天都待在真善美出版社门口，等着看司马翎的新书。后来一集追一集地等烦了，一时技痒才学着写武侠小说。

黄易：我最欣赏的武侠作家唯有金庸与司马翎，尤其是司马翎，我觉得他是台湾武侠界的第一把交椅，他的作品非常有内涵，而且对人性的刻画入木三分、大胆直接，非常真诚、毫无虚假，卓见哲理、俯拾即是……创造出一个能够自圆其说、有血有肉的武侠天地！……我在武学方面所重视的精神与气势，是受了司马翎的影响。

金庸：我生平最开心的享受就是捧一本好看的武侠小说来欣赏一番。现今我坐飞机长途旅行，无可奈何，手提包中仍常带白羽、还珠、古龙、司马翎的武侠旧作。

台湾真善美出版社创办人（始于1950年）宋今人：吴先生（司马翎）的文字清新流畅，略带新文艺之风，一反过去讲故事的老套。武侠小说之中所谓“新派”，吴先生有首先创造之功；誉之为“新派领袖”，实当之无愧。

复旦大学杰出教授、中国文学史专家、武侠小说研究学者章培恒：（司马翎）并不是在梁羽生、金庸的早期作品影响下从事创作，而是在旧派武侠小说的熏陶下走入这一领域的。换言之，他终于成为新派武侠小说的杰出作家之一，完全是自己探讨的结果，具有鲜明的个人特色。……（他）对于人性的复杂性的描绘，不但为旧派武侠小说所无，而且也是在梁羽生和金庸的早期作品中所未见的。

著名学者、评论家，北京大学中文系教授孔庆东：把斗智提升到与武功并驾齐驱的地位甚至更高一筹，是司马翎对“武学”的最大贡献。司马翎通过层出不穷的奇遇和美不胜收的斗智，展现了人性的精妙深微，讴歌了人类的无穷智慧，为中国的武侠小说开创了独树一帜的一大宗派。在今天21世纪大陆新武侠崛起之际，本人郑重指出：司马氏剑法是值得新一代作家认真继承并发扬光大的。

中国电影艺术研究中心研究员、著名武侠研究学者陈墨：可以用很多词语概括司马翎小说创作的特点，例如新派、现代化、智慧风貌、学识渊博等等。但司马翎最根本的特点，应该是对人性的深切了解和热衷呈现。

北京师范大学特聘教授、台湾“中华武侠文学学会”创会会长龚鹏程：司马翎小说的男主角通常都品貌端正，有很强的道德感，但同时又不是笨人，是在很多次的道德淬炼之中，使得自己在原本具有的正义感的基础上，更显出侠义精神来。他们与敌较量时都靠气势取胜，这种气势来源于浩然之气、正大刚直之气，所谓“至大至刚，集义所生，沛然莫之能御”。

台湾师范大学国文系教授、台湾“中华武侠文学学会”会长林保淳：“智慧型”的女侠，是司马翎最钟爱、最乐于刻画的，因此出现的频率也最高。同时，司马翎所赋予女性的“自主性”，实际上无异暗示了“女权”的未来的合理发展。

台湾大学校长李嗣涔：马翎以修习密宗的经验及融合道家“太上感应”之说再创造出了“心灵修练”、“气机感应”、“以意克敌”及“执简驭繁”等等精神力量，对手正在“思考”施展何种招式，都能先一步出手封住其意图，并蹈瑕抵隙，攻其必救。这种写法在《剑海鹰扬》中更蔚为大观。

叶洪生：客观分析司马翎作品，约略有五大奇处与众不同：

一、他是台湾最早的“新派武侠”先驱者之一，兼有“旧派武侠”之长。

二、他的小说最具“综艺”特色，凡中国传统文化中的各种杂学，靡不毕具，且兼容并包。

三、他的小说最擅长结合玄学与武学原理，多发人所未发，独具创见。

四、他的小说人物最讲究身份、气度、门派、来历，而层次井然，合情合理。

五、他的小说故事最注重推理，而写“攻心为上”的正邪斗智，更有波谲云诡之妙。

《昆仑》《沧海》作者、大陆新武侠领军人物凤歌：如果论博学，司马翎和金庸是不相上下的，而且司马翎的文笔也是一流的。他的斗智和气势开创了一条新路、开启了一个未知的武侠领域，后来的古龙和黄易都是在“气势”和“斗智”上做文章。他当之无愧是一代宗师。只有对武侠真正感兴趣的人，对武侠真正有见识的人，才可能真正明白司马翎的价值所在。他可以作为武侠写作者学习时必学的典范。

台湾有个司马翎，也在武侠小说里加了“玄幻”成份，而且写侠写情都远胜黄易。不过他的“玄幻”比较土，限于风水之类。

俺刚到美国时，因一个偶然的机会见到司马翎的《飞羽天关》。一读之下，惊为天人。以后见到印有他名头的书，一定要搞来翻翻，但每次都感到与《飞羽天关》的作者不是同一人。次数多了，俺都开始怀疑，是不是那些庸俗不堪的东西倒是真的司马翎写的，反是《飞羽天关》背后另有高人捉刀？

台湾的出版社，最下流的就是这一条。读者常常是冲着作者去的，他们就专出冒牌作者的书。

《飞羽天关》写能掐会算的李仙子与流里流气的小关的感情经历。小关本是个韦小宝式的小混混，但是每当事关李仙子的声誉、健康或性命，他的英雄气概就上来了。本来这也正常，共产党员在阶级斗争的大风大浪里锻炼成长，正常男人在女人的香风迷浪里拍马屁成长，应该如此。但是中国的男作家有几个会这么写？

所以后来读到《鹿鼎记》，俺的第一个疑问就是：金庸偷师司马翎？